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义理与 ───────── 3 平川彰《法华思想》序，盐入良道〈天台智顗的法华经观〉 ，收在《讲座大乘佛教》第四册《法华思想》。林久稚译 ，台北文殊出版社，1987年。 4 冢本...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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「十二部经，唯方广部是菩萨藏，余十一部 是声闻藏。」（22）......龙树亦云：「迦叶、阿难 于王舍城结集三藏，为声闻藏；文殊、阿难于铁围山 集摩诃衍，为菩萨藏。」（23）圣教明证，义显然矣 ...
廖明活
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西方净土变相的源流及发展 陈清香 页次：71-97 东方宗教研究第二期（1988年9月） 文殊文化有限公司出版 -------------------------------------------------------------------------------- 一.净土变相的源流 佛教虽是发源于印度，但是有某些东传的大乘佛法，却已在印度 绝迹，甚至找不到丝毫的根源，...
陈清香
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经》《维摩诘经》（卷三十六）。＜开龙门八节石滩诗二首＞自注用《佛名经》及《涅盘经》（卷三十六）。＜老病幽独偶吟所怀＞、＜罢炙＞皆自注用《维摩经》（卷三十五）、＜答闲上人来问因何风疾＞亦用《维摩经》文殊...
萧丽华
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大乘佛教》第四册《法华思 想》。林久稚译，台北文殊出版社，1987 年。 169 页 小区共同体以及隋代所形成的「天台宗」之理念与结构。 本 文尝试一件碑文个案的分析，以期抛砖引玉之效。 ...
颜尚文
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帝又曰，「是知帝王即是如来，宜停丈六﹔王公即是 菩萨，省事文殊。耆年可为上座，不用宾头﹔仁惠真为檀度 ，岂假弃国。和平第一精僧，宁劳布萨﹖贞谨即成木叉，何 必受戒﹖俭约实是少欲，无假头陀﹔蔬食...
余嘉锡
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大雄宝殿，主要供奉显宗诸佛) 主尊：释迦牟尼佛 1﹒文殊菩萨2﹒无量寿佛3﹒本殿主尊释迦牟尼佛4﹒宗喀巴5﹒十一面观音6﹒金刚手 (以上各尊佛像前均有供桌，上点灯及陈设各种供物) 7﹒外来高僧讲经法座...
葛婉章
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顿教法门 (文殊章云：『知是空华；即无轮转』。普贤章云：『知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次』)，皆顿悟顿证，不历程途，不落阶级，一超直入如来地；若是上上根人，尚嫌多口，但根器稍劣者，若无方便渐次...
何金洲
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世品》（大正四一．一五八下） □ 《文殊师利问经》（大正一四．五○一上）、《舍利弗问经》（大正二四．九○○中） □ 《出三藏记集．集律分为十八部记录》（大正五五．二○上） 以传持律藏的...
见豪法师
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阿毗昙》。若别论之，小乘具三，大乘不具。何以得知。如《大智论》龙树释云：‘迦叶阿难，于王舍城结集三藏，为声闻藏。文殊阿难，于铁围山集摩诃衍，为菩萨藏。’又《法华》云：‘不得亲近三藏学者，名习小乘，为三藏学...
正持法师
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